1장
자로子路가 정치에 대하여 여쭙자,
공자孔子께서 말씀하셨다.
“솔선하며 부지런해야 하네.”
더 말씀해주실 것을 청하자,
공자께서 말씀하셨다.
“게을리함이 없어야 하네.”
2장
중궁仲弓이 계씨季氏의 가신家臣이 되어
정치에 대해서 여쭙자, 공자께서 말씀하셨다.
“담당관리에게 먼저 일을 시키고
작은 허물을 용서해주며,
덕德이 있는 자와
재능才能이 있는 자를 등용해야 하네.”
“어떻게 덕이 있는 자와
재능이 있는 자를 알아서 등용합니까?”
“자네가 아는 덕이 있는 자와
재능이 있는 자를 등용하면,
자네가 미처 모르는 자를 남들이 내버려두겠는가?”
3장
자로가 말하였다.
“위衛나라 임금이
선생님을 기다려 정치를 하려고 하시니,
선생님께서는 무엇을 먼저 하시겠습니까?”
공자께서 말씀하셨다.
“반드시 명분名分을 바로잡겠네.”
자로가 말하였다.
“이러시다니까요.
선생님께서는 세상물정을 너무 모르십니다.
어떻게 명분을 바로잡으신단 말씀입니까?”
공자께서 말씀하셨다.
“비속하구나, 유由여!
군자는 자신이 알지 못하는 것에 대해서는
제쳐놓고 말하지 않는다네.
명분이 바르지 않으면 말이 이치에 맞지 않고,
말이 이치에 맞지 않으면 일이 이루어지지 않으며,
일이 이루어지지 않으면 예악禮樂이 일어나지 않고,
예악이 일어나지 않으면 형벌刑罰이 알맞지 않고,
형벌이 알맞지 않으면
백성들이 손발을 둘 곳이 없게 되네.
그러므로 군자가 명분을 바로잡으면
반드시 이치에 맞게 말할 수 있으며,
말이 이치에 맞으면 반드시 행할 수 있으니,
군자는 말에 있어서 구차히 함이 없을 뿐이네.”
4장
번지樊遲가 농사일을 배울 것을 청하자,
공자께서 말씀하셨다.
“나는 늙은 농부農夫만 못하네.”
채소 가꾸는 일을 배울 것을 청하자,
공자께서 말씀하셨다.
“나는 늙은 원예사園藝師만 못하네.”
번지가 나가자, 공자께서 말씀하셨다.
“소인小人이구나,
번수樊須(번지)여! 윗사람이 예禮를 좋아하면
백성들이 감히 공경하지 않음이 없고,
윗사람이 의義를 좋아하면
백성들이 감히 복종하지 않음이 없고,
윗사람이 신의[信]를 좋아하면
백성들이 감히 사실대로 하지 않음이 없다.
이렇게 되면 사방四方의 백성들이
자식을 포대기에 업고 올 것이니,
농사일을 어디에 쓰겠는가?”
5장
공자께서 말씀하셨다.
“≪시경≫ 3백 편을 외우더라도
정사를 맡겨줌에 제대로 해내지 못하고,
사방의 나라에 사신使臣으로 가서
혼자 처리하지 못한다면,
비록 시를 많이 외운다 한들 무엇에 쓰겠는가?”
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