論語) 논어 - 12. 안연(顔淵) 16-20장

16장
공자께서 말씀하셨다
. “군자는 남의 아름다움은 이루도록 도와주고
남의 악함은 이루도록 도와주지 않지만,
소인은 이를 반대로 한다.”

17장
계강자季康子가 공자에게 정치에 대해서 묻자,
공자께서 대답하셨다.
“정치政治는 바르게 한다는 뜻이니,
당신이 바름으로써 통솔한다면
누가 감히 바르게 하지 않겠습니까?”

18장
계강자가 도둑을 걱정하여 공자에게 대책을 묻자,
공자께서 대답하셨다
“진실로 당신이 탐욕을 부리지 않는다면,
비록 백성들에게 상을 주면서
도둑질하게 하더라도 도둑질하지 않을 것입니다.”

19장
계강자가 공자에게 정치에 대해서 물었다.
“만일 무도無道한 자를 죽여서 백성들을
道가 있는 데로 나아가게 한다면 어떻습니까?”
공자께서 대답하셨다.
“당신은 정치를 하면서
어찌 사람을 죽이는 일로써 합니까?
당신이 선善하고자 하면 백성들이 선해질 것이니,
군자의 덕德은 바람이고 소인의 덕은 풀과 같아서,
풀 위에 바람이 불면 풀은 반드시 쓰러집니다.”

20장
자장이 여쭈었다.
“선비가 어떠하여야 통달했다고 할 수 있습니까?”
공자께서 말씀하셨다.
“자네가 말하는 통달이란 무엇인가?”
“나라에 있어도 반드시 이름이 나며,
집안에 있어도 반드시 이름이 나는 것입니다.”
“이는 명성이지 통달이 아닐세.

통달이란 질박하고 정직하면서 의義를 좋아하며,
남의 말을 살피고 얼굴빛을 관찰하여,
잘 헤아려 남에게 자신을 낮추는 것이니,
이렇게 하면 나라에 있어도 반드시 통달하며
집안에 있어도 반드시 통달하네.

명성이란,
얼굴빛은 인仁을 취하지만 행실은 위배되며,
이것을 옳다고 여겨 의심하지 않는 것이니,
이렇게 하면 나라에 있어도 반드시 명성이 나며
집안에 있어도 반드시 명성이 나네.”