11장
공자께서 말씀하셨다.
“가난하면서 원망怨望이 없기는 어렵고,
부유하면서 교만하지 않기는 쉽다.”
12장
공자께서 말씀하셨다.
“노나라의 대부 맹공작孟公綽은
진晉나라의 경卿인 조씨趙氏와 위씨魏氏의
가신家臣의 우두머리가 되기에는 충분하지만,
등滕나라나 설薛나라의 대부는 될 수 없다.”
13장
자로가 완성된 사람인 성인成人에 대해 여쭙자,
공자께서 말씀하셨다.
“장우중臧武仲의 지혜와
맹공작孟公綽의 탐욕하지 않음과
변장자卞莊子의 용기와
염구冉求의 재능에
예악禮樂으로 문채를 낸다면,
또한 성인이라 할 수 있네.”
공자께서 다시 말씀하셨다.
“지금의 성인은 어찌 굳이 그럴 것이 있겠는가?
이익을 보고 의리를 생각하며,
나라가 위태로운 것을 보고 목숨을 바치며,
오래된 약속이라도 평소에 그 말을 잊지 않는다면,
또한 성인이라 할 수 있을 것이네.””
14장
공자께서 위衛나라 사람 공명가公明賈에게
위나라 대부 공숙문자公叔文子에 대해서 물으셨다.
“정말로 선생님은 말하지도 않고
웃지도 않고 취하지도 아니하시는가?”
공명가가 대답하였다.
“말한 자가 지나쳤습니다.
선생님께서는 때에 맞은 뒤에야 말씀하시기 때문에
사람들이 그 말을 싫어하지 않으며,
즐거운 뒤에야 웃으시기 때문에
사람들이 그 웃음을 싫어하지 않으며,
의義에 맞은 뒤에야 취하시기 때문에
사람들이 그 취함을 싫어하지 않는 것입니다.”
공자께서 말씀하셨다.
“그런가? 어찌 그럴 수 있겠는가?”
15장
공자께서 말씀하셨다.
“장무중이 자신의 식읍食邑인
방읍防邑을 점거하고서
후계자를 세워줄 것을 노魯나라에 요구하였으니,
비록 임금을 협박하지 않았다고 말하나
나는 믿지 못하겠다.”
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