論語) 논어 - 7. 술이(述而) 26-30장

26장
공자께서는 낚시질은 하시되
그물질은 하지 않으시며,
주살질은 하시되
잠자는 새는 쏘아 맞히지 않으셨다.

27장
공자께서 말씀하셨다.
“이치를 알지도 못하면서
함부로 행동한 적이 있는가?
나는 그런 일이 없다.
많이 듣고서 그중에 선한 것을 가려서 따르며,
많이 보고서 기억해두는 것이
아는 자의 다음은 될 수 있다.”

28장
호향互鄕 사람은 불선不善에 익숙해서
함께 말하기가 어려웠는데,
호향의 동자童子가 공자를 찾아와 뵈니,
문인門人들이 이상하게 생각하였다.

공자께서 말씀하셨다.
“사람이 자신의 몸을 깨끗이 하고서 찾아오면
현재의 깨끗한 것을 인정해줄 뿐이지
지난날의 잘못까지 보장할 수는 없으며,
그가 찾아온 것을 인정해준 것뿐이지
그가 물러간 뒤에 불선한 일을 하는 것까지
허여한 것은 아니니,
어찌 심하게 대할 것이 있겠는가?”

29장
공자께서 말씀하셨다.
“인仁이 멀리 있다고 여기는가?
내가 仁을 하고자 하면
仁이 이르는 것이다.”

30장
진陳나라 법관인 사패司敗가 물었다.
“노魯나라 소공昭公은 예禮를 알았습니까?”

공자께서 말씀하셨다.
“예를 아셨습니다.”

공자께서 물러가시자,
사패가 공자의 제자 무마기巫馬期에게
읍揖하여 앞으로 나오게 하고 말하였다.

“내가 들으니 군자는
편당偏黨하지 않는다 하였는데,
군자도 편당을 하는가?
소공이 오吳나라에 장가들었는데,
오나라는 노나라와 동성同姓이기 때문에
이를 숨기기 위해 그 부인을
오맹자吳孟子라고 불렀으니,
이러한 임금이 예를 안다고 한다면
누가 예를 알지 못하겠는가?”

무마기가 이 말을 아뢰었더니,
공자께서 말씀하셨다.
“나는 다행이다.
진실로 나에게 잘못이 있으면
남들이 반드시 아는구나!”